“周易讲‘数、理、相’的统一，‘数、理’通过‘相’表现出来。而‘数、理’则和源本自然的‘心’是同一的。正如陆九渊所说，‘我心即宇宙，宇宙即我心’。而中国哲学的精髓也在把握一‘心’，用来感通天地，感悟人生。正所谓‘相由心生’，周易的预测正是基于‘心’所外现的‘相’而作出的，是非常准确而科学的。但是，人的‘心’却是可变的，‘心’则‘相’也会随着发生变化。故根据过去的相所做的预测便不会很准确了。”
“但人的‘心’又并非变化无常，有一定的稳定性，是有规律的变化。故周易在总体的规律上所做的预测是非常准确的。和天气预报相似，只能得其大概，不能得其细节。对细节的把握只能针对不远的时间段作出。但同时，也说明了另一个问题，算出的命并不能肯定必然的说明未来。命运的发展最终掌握在自己的手里。‘相由心生’，真正自己努力摆脱命运的束缚，成了贵人，‘相’也变成‘贵人’相了。”cuxi.org 猪猪小说网
“说一说那卦象占筮吧，从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：‘天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。’所谓‘八卦之象，申而用之’，就是指《周易》的占筮方法。”
“在孙子兵法当中，这八卦呢？八阵，孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。”
“孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。(1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称‘八阵’。‘八阵’不是指八种不同的阵。(2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。(3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。(4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。(5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。(6) 以，犹言‘而’。下文‘敌强以治’同。(7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。(8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。(9) 下卒，战斗力弱的士卒。(10) 与，参与。(11) 易，地形平坦。(12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。(13) 生、死，指生地、死地。……”
“行了，别说了，箭宝你现在说一下，五子棋八卦阵吧。别问为什么，叫你说，你就说，别问为什么突然变到五子棋上了。”热护灵这时，打断了热箭宝问到。
热箭宝虽然对于热护灵突然这样问，觉得有些奇怪，不过，这也算是跟八卦有关吧。他也不好再问什么了，就听着热护灵的话，回答到：“五子棋八卦阵是下五子棋的一种强防走法。所谓八卦其实就是用马步，与象棋里的马的走法相似，但是只要抢占对手的八卦点就可以破解。五子棋八卦阵中文名叫做五子棋八卦阵，其性质，是下五子棋的一种强防走法，其破解法，是只要抢占对手的八卦点就可以破解，其相似点，是和象棋里的马的走法相似，其涉及范围，是五子棋,棋,对弈,游戏，其类似民间战术，是‘以守待攻’，其参考资料，就是五子棋八卦阵及破解教程。”
“说一下玩法介绍吧。五子棋八卦阵的走法和象棋里的马的走法相似，白棋就在黑棋的八卦阵里，这样白棋最多都只能添四子一线，黑棋以少子力可以控制住白棋的局面，黑方各子之间均呈日形连接，形似象棋中的马步。在八卦阵中，任意一条线都有黑子在防守，白无力进攻。在攻守转换时，黑方极易走出一子通三路、二路的好手，当其时，白方攻无从攻，守无从守，除败无他。此阵为中国民间传统阵法中‘以守待攻’战术的代表杰作。根据数学原理得出结论，当任意规格的棋盘（即X*Y，（X>=5，Y>=5且X，Y∈Z*））用此法填满所能触及的所有位置后，该棋盘的直线和斜线上不存在任意一条大于或等于五颗棋子的连续空位。所以当一方用此法下满棋盘后，另一方就不可能取胜。”
“说一下其破解吧，如果八卦点被占怎么办？八卦阵属于强防，想要破八卦首先应知道怎么下八卦，八卦就是用马步，之后只要抢占对手的八卦点就可以了。至于有些人说的八卦阵没有用，被别人一踩就死，另一些人不这么认为，他们说八卦阵是最强防守，被踩一定点绝对不会死，至于别人可以很容易破阵，说明他的棋力更强。你要防守时如果有八卦阵的点让你下,你应该下在八卦点上。破法：占据敌方八卦阵的节点，使对方八卦网落空。爷爷我说完了，我还要说什么呢？”
在这个时候，热护灵还在不断的前进着，他在热箭宝解说的时候，他都是以非常快的速度向前走着，依照着各种阵法来行走。在这个时候，热护灵早到达了很远的城内了。要知道，这个游蛇八卦城是非常的大的，要不是热箭宝他们在很高处，如何能一观其全景呢？此时，就算是从热箭宝处往下看，也根本看不清楚热护灵在何处，虽说热箭宝他们都是习武的，而且功夫还不错，眼力也较好一些，可是，他们现在要是看下去，就算能找到热护灵，那看起来，也只像是看到一只很小的蚂蚁一般大小，如何能看得清楚热护灵的动作呢？
就在先前，热护灵就在古城门口处，其实热箭宝他们也没能看清楚，只是知道了热护灵到达了下面，心里只是担心的看着，其实并没有看到热护灵在干嘛。要知道，如此高处，那能看得清楚呢？而且，现在，热护灵早已进入到古城内，而且到达很远的地方，恐怕是，就算热箭宝他们要找，也找不着了，看起来太小了。在知道，在这如此大的古城中，从如此高处看下去，能看到人吗？怕是都分不清楚，是何物了。
此时，热护灵还是古城内行走着，那古城也在变化着，热护灵就再说到：“箭宝，你再说一说中国古代阵法，介绍一下，什么是古代阵法，解说一些，你所知道的。”
热箭宝听到了，他就说到：“阵法是古代冷兵器时代的一种战斗队形的配置，具有重要的实战意义的。在古代战争短兵接战的条件下，为着要求战场上统一的指挥和协同动作而产生的。中国古代很讲求阵法，代有传书。按照我国对古代军阵进行钻研的军事学博士金玉国对‘阵’的定义如下：所谓‘阵’，就是军队在投入战斗时，根据地形条件、敌我实力等具体情况而布置得战斗队形，从基础的一兵、一伍、一列开始，一直到全军，都做到‘立兵伍，定行列，正纵横’。换句话说，阵就是各种战斗队形的排列和组合。最早的阵应该是起源于原始社会的狩猎活动之中。”
热箭宝说到这里，那游蛇八卦城也开始不断的变化着阵法，开始动了起来。看起来，变化开始变快了。热护灵看到了，他的眼神一亮，他就马上快速走到一个房子内，再向门外看着，他想要看着古城如何的变化。他就边看着，边说到：“箭宝，你快接着说下去，快点说。”
热箭宝听了，他不知为何热护灵要说他这些，现在，这些已经跟八卦与八卦之类可能有些没有关系了。可是，热护灵让他这样说，他觉得必有原因，他也没有再追问原因，这个时候，他就算问了，热护灵也不会说的，这点他明白，还听到热护灵要他快点说，他也就没有再多想，就再接着解说到：“中国古代阵法中文名叫做中国古代阵法，其类型是，方阵，圆阵，圆阵，最早阵的时间，是在原始社会，其定义，冷兵器时代的一种战斗队形的配置。”
“在中国奴隶社会中所使用的阵，在今天已经大多数湮没在岁月的流逝之中，我们仅能通过古代典籍来对当时的阵进行模拟、研究。下面笔者就介绍一些典型的或者记载比较详尽的阵法。战国时期《孙膑兵法》集先人之大成，将春秋以前的古阵总结为十阵。这‘十阵’分别是方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵等。水阵和火阵讲的是水战和火战的战法，不是单纯的战斗队形，所以孙膑十阵实际上只有八种基本的战斗队形。”
“其类型：先说方阵，方阵是冷兵器时代，军队战斗的最基本队形。大的方阵都由小的方阵组成，这就叫“阵中容阵”，孙膑认为方阵应该‘薄中厚方’，就是说方阵**的兵力少，四周的兵力多。中间兵力少，可以虚张声势。四周兵力多，可以更好的防御敌人进攻，方阵是一种攻防比较平衡的阵型。指挥等金鼓旗帜一般部署在方阵的后方。两翼薄弱，适合进攻。（在井陉之战中，韩信采用的就是方形阵，配上三面环水，阻止了士兵的溃逃与敌军的包抄，用三万老弱，击溃的敌方二十万大军）。”