樊一蘅手头的银钱不比杨展少（不知道杨展说的杨家有四十多万两银子是不是真心话，反正樊一蘅家中最少能凑出一百万两银子），归顺革命军之后，樊一蘅可以不当什么师长。
反正自己是文人，不是领兵打仗的料。
拿着自己家的上百万两银钱，在泸州创办一个什么公司不行？
《革命之火》上在革命三年春季的某些时候，樊一蘅好像看到了关于什么封建制度、资本制度的评论。
《革命之火》上宣称革命军的所作所为就是要推翻目前的封建制度，创建一个资本制度。
在封建制度中，可能最有体现的一句话就是“万般皆下品惟有读书高”，只要苦读考取了功名，就是人生最大的成功。
在资本制度中，能够赚钱经营才是“人中龙凤”。
总的来说，资本制度就跟这个名字一样，是“资本”属于个人所拥有的一种制度。
在封建制度中，天下所有的资产都属于皇家的，而在资本制度中，天下所有的资产都属于个人的，这也是“平等”的另一种形式体现?
正因为姬国卿受到了“神仙”的点化，创建了新的资本制度，把封建的“家天下”分解成为了“百姓天下”，资本经营成为新制度之下的主流，在革命区不懂得怎么经营赚钱，就像在封建制度下不读书不考取功名一样遭人唾弃。
革命区流行私人创办公司，樊一蘅最大的打算就是在泸州创办一个造船厂。
如果可以的话，樊一蘅会在自己的船上安装上蒸汽机。
有了蒸汽机驱动的船，逆水行驶时就不需要纤夫拉纤，不但节省了人力，而且还提高了“效率”（《革命之火》新名词）。
杨展的纺织厂虽然机器还没有全部安装完毕，但是樊一蘅到杨展的工厂去参观过，见识了新式的纺纱车和织布机后，樊一蘅可用叹为观止来形容。
经杨展介绍，最早的纺纱车和织布机是用水车或人力、畜力驱动的。等到蒸汽机被谢家的公司制造出来后，安装了蒸汽机后，可以昼夜不停地进行生产。
蒸汽机只需要不间断地添加煤炭和清水，就可以源源不断提供动力。
眼下，谢家的蒸汽机每台售价七万两华夏币，杨展的工厂全部安装的话，需要八台蒸汽机。
由于杨展建造厂房，购买纺纱机、织布机、棉花、生丝、支付工人工资已经花费了三十多万两银子，剩下的银钱只够购买两台蒸汽机，杨展也只能让其中的六个“车间”（革命区新名词）用水车作为动力暂时运转着。
其实，杨展最早的打算不是创办姬家的分公司，而是独立创办一家制造机器零部件的公司。
由于四川的矿山、冶炼业还没有形成稳定的产业，钢铁等金属此时主要用于制造枪炮和蒸汽机、农具、工具等，杨展想用大量的钢铁来制造零部件需要从广元地区运输钢铁，核算成本很高，于是只能放弃，改为创办姬家的分公司。
杨展不说，樊一蘅也明白，革命区可以说就是姬家的，杨展能够在乐山创办姬家的分公司，比他初步打算的制造零部件的公司强多了，因为杨展此时也算是半个姬家人。
在革命区，能够姬家“沾亲带故”攀扯上一些关系，那可比什么都强！
等不得距离自己最近的革命军第二军主动派人前来泸州，樊一蘅作为代表，于八月初九主动离开泸州到眉山。
投靠革命军能不能被任命一个什么官职是次要，樊一蘅只想尽快见到姬国卿，让姬国卿同意自己在泸州创办自己的造船公司。
技术方面，当然需要姬国卿出面解决，如果姬家能够在自己的造船公司占有一定的股份，那就算将自己跟姬家绑定在了一起。
只要能跟姬家攀扯上一些关系，泸州樊家那也可以说算是“皇亲”了。
樊一蘅带着十几个四川大明官僚集团来到眉山，张山娃还是感到一些惊喜的。
在此之前，“樊一蘅集团”经常跟杨展接触，可以说“樊一蘅集团”跟杨展的关系还是比较密切的，这个集团归顺革命军是迟早的事。
张山娃没有料到的是，樊一蘅集团会这么早来到眉山主动提出归顺革命军的事宜。
毕竟，四川革命军目前还没有完全解放四川，耿仲明、吴三桂、豪格、鳌拜等清军巨头还在南充、遂宁、开江、达县“逍遥法外”。
总的来说，樊一蘅集团能够主动归顺革命，也给云南、贵州、广西方面的明廷势力一记重拳，让永历朝廷彻底失去了对四川的控制。
革命元年，永历朝廷曾经封赏樊一蘅为兵部尚书，由于革命军进入四川，四川形势一下子复杂了起来，樊一蘅辞掉了永历朝廷的兵部尚书，仍领大明四川巡抚。
可以说，自从樊一蘅辞掉永历朝廷的兵部尚书后，樊一蘅已经对大明死了心。
后来，樊一蘅多次主动接触曾属于大明官僚集团的杨展，对革命军越来越感兴趣，虽然没有明确表示投靠革命军阵营，其所作所为已经表明了遗弃大明靠拢革命的立场。
作为永历朝廷的一个巡抚，主动投身革命，这对永历朝廷这个封建王国的打击可谓是致命的。
如果樊一蘅集团收到了革命军的整编，樊一蘅将作为明廷中投身革命的最高职位官员。
将樊一蘅集团接到军指挥部会议室，双方寒暄过后，张山娃开门见山般表示：“欢迎樊先生等诸位投身革命！革命队伍有了樊先生等，革命事业将乘风破浪、突飞猛进。
“诸位可能都有所耳闻，司令创建革命，目的就是推翻旧的封建制度，创建一个全新的资本制度，让私有化在全新的华夏得到保护并茁壮成长。
“人人平等，其实也就是私有化最集中的体现，没有私有化，就不可能实现人人平等。
“在旧的封建制度中，最能体现封建‘家天下’的一句话就是‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。’！
“在封建制度下，这个天下都是某一个人或某一个家族的，天下所有的人都可以称得上是这个人的奴仆。
“莫说是房产、土地、钱粮，就算是自己的性命都掌握在这个人的手中，正所谓‘君叫臣死，臣不得不死。’
“作为人君的这个皇帝，看谁不顺眼可以随时将谁除掉，并且没有任何法律依据。
“在资本制度中，最具权威的不是某个人，而是议事会商议后制定的各种律法和制度。
“在这些律法和制度的框架下，不触犯律法和制度的前提下，任何人想做任何事都是自由的，任何人触犯了任何律法和制度，受到的处罚都是相同的。
“资本制度下的人民，不但生命受到律法保护，他们的房产、钱粮都受到律法保护。
“不过，有一点资本制度跟封建制度是雷同的，那就是土地的分配问题。