第十二章 关于儒士来投

“没错!”

“《汉书》有言,修学好古,实事求是。”

“如果当今天下所推行的礼教秩序,让一个太平之世里的辛勤耕作之民还是会饿死,也让天下常常由治变乱,而不能长治久安,难道不是礼教秩序本身有问题吗?”

“譬如令尊令堂令兄令嫂饿毙之事。”

“总不能,真是因为令尊令堂令兄令嫂勤劳的错,坏了天道,才饿死吧?”

章诚说后就问起在一边扇风取凉的朱元璋来。

因章诚又提起自己被饿死的家人,朱元璋神色再次变得非常严肃,似乎这是他很容易被触动的点。

所以,朱元璋停止了扇风的动作,站在正午的阳光下,任由颌下的汗珠滴答滴答落在本板上。

“礼教秩序本身有问题?”

“可却没有人告诉我,他本身有问题,以至于咱还一直以为是苍天无道!”

半晌后,朱元璋才喃喃说了起来。

说后。

朱元璋就看向章诚,如一个渴望知识的孩子一般看着章诚,而问道:“那到底怎样的礼教秩序才没有问题,才能让世人永享太平,才能让勤劳耕作的人不会饿死?!”

章诚苦笑了一下,且躲开了朱元璋那一脸期盼的目光,道:“这个,我也不知道怎样的礼教秩序才能让天下长治久安。”

“毕竟我也非尽知天下事之人。”

“还请上位见谅。”

章诚是真不知道。

因为他在现代世界就是一普通人。

尽管他在现代已恶补了很多知识,但他的确还没找到答案。

而章诚也不想误导朱元璋。

毕竟朱元璋将来是皇帝,而一旦自己误导朱元璋,坑害的可能是许多人,甚至是许多世的人。

所以,章诚不能不慎重。

但章诚见朱元璋一脸失望,也就忍不住再次说道:“但上位,我可以确定的是,只要我们实事求是,就能寻到最适合当下也最能让天下长治久安的礼教秩序的。”

“而且,其实可能所有的礼教秩序都无法完全保证天下长治久安,都只能保证一段时间的长治久安。”

“现在的礼教秩序也不是说一直都很糟糕,在一段时间内或许本是适合让天下长治久安的。”

章诚这么说后,朱元璋早就问向他:“这是怎么说?”

“你想,推崇这一礼教秩序的天子和执政相公们,难道不是认为这能让自己江山永固、天下无忧才推崇的吗,难道他们真想有更多人因为这一礼教秩序的建立而饿死?”

章诚问道。

朱元璋听后颔首:“也就是说,当年适合让天下少饿死人的礼教秩序已经不适合现在?”

章诚点头附和说:“是的,流水不腐户枢不蠹,礼当常变,方能适应天下人心物事之变化,上位要想让天下少饿死人,不但要有常更正礼法的想法,且要随时有改正之意识,而不能偷懒,指望着一法一制能用之于万世而准。”

“礼当常变?”

朱元璋再次陷入了沉思中。

“那以章先生之见,当今天下的礼教秩序到底有哪些不适合当下的问题?”

朱元璋又问了起来。

章诚听后,想了半晌,然后回道:

“以我愚见,第一不适合的地方在于:当今天下的礼教秩序,固然要求在国有官民上下之分,在家有伦理之分,却越发淡化了在天下有华夷之分。”

“所以让胡人已经可以彻底窃据我汉人江山!”

“上位可以纵观史书查一查就会发现,但凡有胡人入侵且据我中华之一地后,该地汉人就会多一重苦难,就会多饿死一些人,因为他们不但要被自己本族的贪官污吏盘剥压榨,还要被外来的胡人贵族盘剥压榨。”

“这也就是为何元廷立国仅仅到百年,天下就礼崩乐坏,令尊令堂令哥令嫂就饿死的原因之一,尽管他们很勤劳,但因为要供养的贵人不只是本族贵人也有胡人贵族,所以更容易饿死。”

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