第二天一早，郭修安带着郭家人和韩家人，汇同十里八村的守望社长和村民，抬着“舍命为民”的金匾，带着干粮、扛着农具，浩浩荡荡的涌往伏阳县城。郭治远嚷嚷着也要去，郭修安说：“你留下看家，有事找你皮匠大叔帮忙……”
被鼓动起来的村民大多是第一次进城，根本就不认识县衙，于是他们看见衙门就围，连府衙和镇衙也一起围了起来。
望着衙门外乌压压的人群，伏阳知县于守林吓的赶紧收拾细软，换了便装准备翻墙而走。于知县一条腿刚跨过高高的围墙，就发现围墙外的村民正怒目而视，于守林便赶紧缩了回去。
躲在了柴房里的于守林哆嗦了半天，发现村民们并没有冲进县衙，便又自己走了出来。喝了口师爷递上来的压惊茶，于守林扫了一眼村民们隔着门缝塞进来的万民书，镇定自若说：
“就跟这群刁民耗着！晾他们三天，看他们还闹不闹！”
村民们轮番叫门，于守林就是不应，悠闲的在内衙，跟师爷喝茶逗闷子。rexue.org 西红柿小说网
城里的百姓和商号望着满街扛着锄头的乡民，都以为“民乱”来了，一早上就赶紧闭门歇业。一上午过去了，“乱民”并没有打砸商号，抢劫商铺，而是全部围在了衙门口，商号下午又慢慢的开张揽客了。城里的百姓看到围衙的村民，只是在门口客气的讨水喝，也就小心客气的送上了水。
到了晚上，守望社长们再次对乡民约法三章：围衙动口不动手、不准骚扰百姓，不准为非作歹，违者族法惩治！
社长们给村民打气鼓劲说：“咱们种地的啥苦没吃过？农忙的时候，哪天不是饿了吃干粮，渴了喝凉水，困了睡地头！今黑儿（今晚）就当我们在田里的守庄稼吧！”围衙的村民把带的干粮拿出来分吃，然后在衙门外的街上席地而卧，继续围衙抗捐。
第二天县衙门被乡民们拍的震天响，叫门的人嗓子都喊哑了，衙门里还是没一个人开门回应。挨到了傍晚，饥渴难耐的村民开始打退堂鼓，郭修安对社长们说：
“咱们这些主事的说啥都不能退！各村各寨连夜派人回去，换一些人明早继续来围衙，撑不下去的乡亲等新来的到了，可以回去歇歇！——我们撑不住，县衙的官老爷们更撑不住了……”
时节已经过了白露，白天燥热晚上阴冷。又饥又冷的村民们睡不着，聚在一起吹牛皮侃大山。牛家庄的社长牛恒山说：“修安哥，你给老少爷们说段戏解解闷儿吧。”
郭修安是个戏迷。其实农村人都爱看戏听戏，不管是字正腔圆的梆子（豫剧）、曲剧，还是越调、二簧、大调曲这些地方戏，不管请来的是浓妆重袍的正经戏班，还是三五个人的草台班子，十里八村的村民们都会三五成群、骑驴赶车的去看戏。
平常年景，三家营每隔二三年都会请大戏班子来唱戏，营里人便高高兴兴的赶车请出嫁的老姑娘、新结的儿女亲家来营里看戏，热热闹闹不亚于过年。
唱戏这几天，台上哭台下泪，台上闹台下笑。一场戏唱完，村民们常常扎在一起说戏评戏，哪段戏唱的好哪折戏唱的孬，哪个角儿唱出彩了，哪一句唱差板（错了）了，都是村民们津津乐道的事情。
郭修安读过私塾，识文断字，看得懂戏文，大伙都喜欢跟他一起评戏说戏。三家营的村民聚在一起闲聚的时候，最喜欢的就是听郭修安说戏。
郭修安也想在这个人生地不熟的衙门口，给大家说说戏，调剂一下气氛，拢拢人心。但在此时此地说戏，似乎有些不搭调（不合适）。
婚丧嫁娶、劝善讲孝的戏不合适，杀敌报国、除恶扬善的戏更不合适。郭修安想了想说：“今黑儿我不说戏了，讲讲咱们老祖宗从山西移民的古经儿（陈年旧事），中不中？”
伏阳很多百姓，祖上都是从山西洪洞移民搬迁过来的。关于祖上移民的故事有很多，老百姓都对这段“古经儿”可谓是百听不厌，个个打起精神、竖着耳朵听他讲古经儿。