上章说到高云忠、耿爽两人仅带着五千燕军夜袭宋军粮草营，不但烧毁了宋军粮草，而且所部人马无一人伤亡。
话说高云忠与耿爽带人成功偷袭了宋军粮草营，并且安然地退回北京城。两人受到安娘的表扬，安娘赏赐这次夜袭的燕军将士，人人黄金一百两，并答应高云忠与耿爽两人，等燕王回到京城后，定会如实禀告燕王。
而虞允文大军由于损失了大批粮草，只能命人火速前往山西，督促后方运送粮草。岂料燕王麾下的大同总兵李继威得到北京的命令，率部不断劫夺虞允文大军的粮草、辎重。
虞允文想抽出军马保护粮道，又担心分兵被北京城内的燕军趁机出城攻打大营，加上燕地筹粮极其困难，百姓都信奉燕王，实行坚壁清野，燕地各城守将均实行燕王指示的“凭坚城，用大炮”一策。而且燕地各处的民兵又四处捣乱，弄得虞允文头疼不已。
虞允文见粮食迟迟不到，北京城又攻不下来，只能先下令退军进入代州（今忻州市代县）补充粮草军械。
这边，浩成率领第二、第三军共六万五千骑兵实行穿插战术一路杀到汴京城下。守卫汴京城的北门的军士，见燕军一到，便打开了城门。原来是守卫北城门的军士早就被城内燕军锦衣卫秘密收买，一旦燕军到了汴京，便打开了城门，迎接燕王大军。
燕军进城的消息很快就传遍了汴京城，皇城内的百官与孝宗等人得知燕军突然杀到京城，正欲逃走，岂料燕军的骑兵动作太快，已经杀到了皇宫门口，孝宗只能仰天长叹，大喊一声:“天要灭宋啊！。”
正欲拔剑自刎，却被丞相陈俊卿拦下，陈俊卿说道:“官家，切不可如此，燕王此次乃是清君侧，如果燕王杀了陛下，那么他便会失了天下的民心，所以臣断定燕王定不敢伤害陛下，臣恳请陛下斩臣头颅献给燕王。”孝宗却说道:“陈爱卿，朕岂能做这种荒唐之事！。”
一旁的太师史浩与崇国公张九成皆恳求孝宗斩下其头颅，献给燕王，平息这场叛乱，孝宗正犹豫摇摆不定时。
忽然，只听宣德门宫门被打开，原是汴京禁军中有人意志不坚定，私自打开了城门，众人只见燕王骑着战马，手持五钩神飞枪，身后皆是燕军骑兵，只听燕军将士大喊道:“燕王有令，放下武器，投降者不杀！。”在场的宫女，太监、禁军见大势已去，纷纷跪下迎候燕王。
离孝宗还有二、三十米处时，浩成遂即下马，手持银枪，拱手行礼道:“拜见皇上。”孝宗等人此时已是犹如惊弓之鸟，待宰羔羊般，也不敢答话。
也不等孝宗说话，浩成便开口说道:“皇上，本王此次乃是奉天靖难，铲除皇上身边史浩等奸臣！，还请皇上不要阻拦。”
随即浩成眼神示意身旁将士，只见燕军将士将史浩、陈俊卿两人拿下，正准备手起刀落时。
皇后郭氏却怒道:“住手，大胆燕王，虽然你以清君侧为名，但是史浩、陈俊卿两人乃是朝廷重臣，是死是活俱由皇上裁决，燕王你怎能擅自做主！。”
浩成嘴角一笑，很不屑地说:“皇后说得不错，但是皇后是不是忘了本王有先帝御赐打皇鞭与龙泉宝剑，上可斩无道昏君，下可斩奸臣，诸事有先斩后奏权！皇后是不是忘了。”顿时，郭氏被浩成说得哑口无言。不过浩成也由衷佩服郭氏，毕竟这么多人中，只有这个皇后镇定自若，敢于在此关头指责浩成。
不一会儿，史浩与陈俊卿两人被死于浩成的龙泉宝剑之下，血淋林的头颅就这么掉在垂拱殿前那庄严的地砖上。当两人人头落地的一刹那，众人已经慌神了，尤其是百官和孝宗。
因为在宋朝这个重文轻武的朝代，百官和皇上都无法想像，士大夫居然会这么不经司法审讯，直接被杀！其实浩成早就明白了这个道理，有枪就是草头王，权利之中，兵权最大，谁手里有兵谁就说了算，只要你不要无故虐待老百姓就行。
浩成慢慢朝孝宗走去，孝宗看着浩成那冷血、杀气逼人的眼神，以及浩成手中沾着史浩等人之血的宝剑。喃喃自语道:“燕王，你...你想干什么。”浩成笑道:“皇上，本王还听闻，朝廷削藩不单单是这几个奸臣的主意，也是皇上的主意？还有，陛下认为是本王派人追杀前代宗皇上？。”
孝宗说道:“燕王，你到底想怎么样，你就直说，给朕来个痛快的，朕决不受你的侮辱。”浩成哈哈大笑:“皇上，本王不想怎么样，因目前西凉国入侵我大宋，本王念及天下苍生，不想西凉人趁火打劫，只是想让皇上还本王一个清白，当然了在还本王清白之前，本王希望皇上能下旨，停止朝廷各地军马对燕地的围攻。而且本王觉得皇上已无能力处理政事，所以本王希望皇上能让本王监国替皇上处理朝政，至于皇上及皇后嘛，就请暂住延福殿，您看如何！。”
孝宗知道燕王这是要软禁自己，只听浩成问道:“众百官以为如何，啊！。”宋朝的士大夫，虽有风骨，但这时候大多人已然明白，生命是如此的脆弱。众大臣皆说道:“皇上，燕王所言有理，如今奸党已除，外有战事，而燕王文韬武略，不如就请燕王监国。”
孝宗见众大臣居然调转枪口，心中更是悲凉。只不过这一场面，早在浩成的意料之中，因为宋朝的士大夫自靖康之乱后，党争更加激烈，所谓那些铮铮铁骨的士大夫，大多数就是图一时的虚名，而且汉奸居多，很多人都是为了保命而效忠新主子，历史上的南宋也就是文天祥等寥寥数人称得上是真正的名臣而已。
这时，龙图阁直学士杨时、徽猷阁直学士罗从彦两人怒道:“尔等皆是贪生怕死之辈，燕王你犯上作乱，表面上是清君侧，实际上则是学曹操，想篡汉自立！。”
浩成知道此二人乃是书呆子李侗的师父，当年就是此二人传授李侗《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》。他们两人与李侗合称“南剑三先生”。
尤其是杨时，杨时先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子，而且杨时被后世尊为“闽学鼻祖”，他将“二程”洛学传播至东南等广大地区，在“二程”和朱熹之间起到了承前启后的作用，为闽学及其思想体系的形成打下了坚实基础。
浩成礼貌性地向二位拱手施礼道:“二位先生乃是当世大才，我想请二位先生帮皇上起草诏书，以二位先生的文采，势必会让天下百姓心服口服，一旦两位先生愿意起草，本王定当重用之！。”
没想到罗从彦破口大骂，说得那话更是不堪入耳，说道:“反贼，假仁假义的反贼！。”而杨时却答应撰写诏书，浩成一笑，心想，我就说嘛，还是有人识时务者为俊杰。
随即浩成命人笔墨伺候，那杨时接过笔开始撰写诏书，但是写得奇快。居然几下就写好了，浩成接过诏书，霎时怒气上涌，原来杨时在诏书上写着“燕贼篡位”四个字，这无疑彻底激怒了浩成。
浩成此时才理解明成祖朱棣为什么要杀方孝孺十族的事了，就好比你不帮忙倒算了，可你还写这种话，这不是找死嘛，换做是谁都受不了这个气，如果把这事放在现在职场当中，肯定被领导炒鱿鱼啊。
浩成大怒道:“杨时，我念你是当世大才，想重用于你，你如此辱我，你就不怕本王诛你九族吗？杨时却慷慨激昂的回答:“哼，逆贼袁浩成，别说诛我杨某九族，就是诛十族我杨时也不会为你效力！。”
浩成冷笑了下，随即下令:“来人，将杨时的门生故吏划为第十族，诛十族，而罗从彦则株九族，两人女眷送入教坊司，世代充官妓，还有李侗与张九成以及他们的家人也和罗从彦下场一样。”随即燕军士兵将两人拖下去，一路山两人仍破口大骂！。
所谓十族，父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），第十族是门生朋友。杨时被诛十族，成为这个时空的中国历史上唯一被诛十族之人。
随即浩成又朝百官大喝道:“还有谁觉得本王是反贼，站出来！。”众百官中大多数都敢怒不敢言，只有兵部尚书曹勋、吏部尚书陈康伯，户部尚书朱倬三人皆不服燕王。可怜三人下场皆与罗从彦一样。
突然吏部左侍郎叶顒在宫门外求见，原来今天正值叶顒在大相国寺替孝宗给大相国寺长老智清长老祝寿，在得知燕军进城后，叶顒火速前往宫中。
智清长老就是《水浒传》中东京大相国寺的主持，五台山文殊院智真长老（周侗）的师弟。这位智清长老以行政化的办法来经营寺庙，在管理上很有特色，把大相国寺搞成一个具体而微的小官场。
佛祖说佛法平等，但是在智清长老主持的大相国寺里却分成上、中、下三等职事，还有明确的升迁条例和考核规矩，很像官场上那一套，而且特别长寿，活了八十岁。这在古代医疗条件那么差的情况下已经很难得了。
浩成令人放叶顒进宫，叶顒见过浩成行礼后，叶顒立马跪下说道:“王爷是先拜谒先帝陵墓呢，还是先处理国事。”浩成大喜，心想要不是这个叶顒提醒，我差点误了大事，这次是奉天靖难，理应先拜祭赵构的陵寝，向世人表明，我尊重先帝。
随即浩成听了叶顒之言，先去拜祭赵构陵寝。至于孝宗与皇后郭氏则被浩成送到延福殿，百官则先各回家中，浩成令大家明日上朝议事，至于汴京的百姓一看燕军进城，纷纷跪迎道旁。
因为燕军军纪严明，从不做残害百姓之事，加之燕王本来就在民间威望甚高。而且华夏的百姓很实在，只要皇上不是异族，对老百姓好，谁当皇上百姓都欢迎，除了当时的士大夫阶层外。
浩成拜完赵构陵寝后，命叶顒起草诏书，一封是安民告示，令汴京城百姓不必惊慌，大家照常生活，各地守将，百官各归各位。
另一封则是替孝宗昭告天下，奸臣已除，查明燕王清白，令朝廷各地人马不得再与燕军交战，令岳飞大军速回封地，又召岳飞本人进京。而命虞允文大军撤回江南，就地处决李侗后，回京议事。第三封诏书则是皇上圣体违和，命燕王监国，朝政暂由燕王全权处理。
要知道叶顒以“清廉公忠”为办理政务要则，清俭简朴，体恤民情，多有善政。曾奏请朝廷免征沙田、芦场赋税出名，而且叶顒所任县、州时皆能勤政为民、惩处豪强污吏，治理社会秩序，更让浩成觉得此人难得是叶顒这人敢训斥、弹劾奸佞之徒，又善发现擢用人才。
说白了，叶顒爱的是百姓，爱的是国，而不是某个君主，只要谁能对百姓好，叶顒就拥护谁，而且当初叶顒就是反对削藩，极力在孝宗面前维护燕王为数不多的大臣之一。