好在天无绝人之路，上苍在看似关上了胥采修炼之门的同时，又替他打开了另一扇窗户。
虽然胥采始终无法进阶入道，但这并不妨碍他修习其他的技能，比如炼器和灵植，这两个在大多数修士眼里只是配角的技能，胥采却能做到一点就通，而且可以举一反三，没用多久，他的炼器之术和灵植之法就已经是灵训所众多少年中的佼佼者了。
灵训所里终究是以进阶提升修为为主的，经过一年的灵训，许多少年都获得了极大的灵修提升，因此魔族中的众多宗门纷纷前来，挑选合适的少年带回魔族培养。作为魔族新兴宗门中代表之一的四卫教，教主四卫魔君为了挑选合适的人选，也带着随从亲自来到了扈城。
一个月之后四卫魔君带着十名少年离开了扈城，林平朝、叶琉、程天枢等天赋异禀灵根脱俗的都被选中前往魔族四卫教，只是令人惊讶的是胥采这个毫无修为的普通少年竟也赫然在列。原来四卫魔君起初只选定九人同往，但得知胥采精通炼器及灵植之术后，便将其也一并带上了。在魔族，由于崇尚武道杀伐，魔师素来只精通魔族术法，将炼器灵植之类的一贯视作旁门左道，无人喜好。然而随着与异族尤其是人族的往来日趋紧密，魔人渐渐认识到昔日的旁门左道在提升修为，增强战力上的重要作用，于是对于精通此道的修士求贤若渴。不过即便是人族修士，也以修为进阶为修炼的首要目标，所以真正能够在炼器及灵植等术上有所造诣的实在是屈指可数，故而当四卫魔君看到胥采在这些能力上的潜质后，便决定将他也带回四卫教了。
来到魔族之后，胥采与其他九名少年在四卫教中开始修习魔功术法。在神州修仙界，人族一向视灵术仙法为修炼正统，灵术讲究养内御外，以天地灵力为根基，滋养自身经脉，将灵力纳入血脉之中，从中吸收天地灵气，获得莫大好处。而魔族魔师修炼的魔功则与灵术完全不同，魔功以魔石为本，魔石产于魔族圣地白魔山，其中蕴含至刚至强的无上魔力，魔师吸收魔石中的魔力，以其雄壮本身，继而获取强大魔功。从术理来说，魔师更像是人族中的炼体修士。
人族修士一旦修炼得灵力后，再吸收魔力会产生排斥，十成之中往往最多只有不到一成的人族修士可以两者兼修，而能将两种术法都修到大成者更是凤毛麟角少之又少，但是如果不修习灵力而直接从魔力入手，人族相对孱弱的体质又无法承受住魔石中的那股霸道力量，这也就是魔族要在神州大陆设立众多灵训所，培养选拔人族少年的原因了，只要成为能够掌握灵力和魔力双重力量的修士或魔师，就能真正独立于修仙界之巅。
与胥采同来四卫教的其他九人虽然已属天纵奇才，然而依旧逃不过天地法则的禁锢，对于魔力虽然可以不排斥，却也很难做到尽数吸收，修炼了许久在魔力造诣上也难有起色，这令众人不免多少有些失望。
和其他人不同，胥采对此却并不太在意，修为等阶什么的对他而言不过浮云，虽然他因为没有灵阶修为，对魔力并无半点排斥，而且很意外的是他居然可以在体内没有灵力支持的情况下承受魔力灌体，但可惜的是尝试了数次却仍然毫无成效，魔力在他体内就如同灵力那样无法吸收和积淀，这使得他依旧无法进阶入道，无论是成为修士还是魔师。
虽然修为无法提高，但是胥采的炼器和灵植之术却是可以为所欲为的，魔族的资源并不富足，不过四卫教毕竟是魔族大派，宗门底蕴还是有的，经过多年的积累，炼器材料和灵植植株的储备还是相当丰富的，而这些都成为了胥采的练手之物。他翻遍了四卫教藏书阁中收集的所有典籍，利用为数不多的几本炼器灵植秘籍，不断修习打磨自己的技艺，在几年的时间内使得自己的炼器和灵植术法有了长足的进步，相比较他在修为上的成就可谓天壤之别。由于四卫魔君在当初选择胥采时就已经有此考虑，所以也并没有对他灵阶修为的缺陷进行苛责，久而久之，整个四卫教上下都把胥采视为了一个怪人，一个没有半点灵力修为却又精通炼器灵植之术的怪人。
这一状况一直延续到神谕的出现，当神谕降临四卫山总坛时，恰逢胥采和其他九名同伴轮值总坛，而他们十人就被视为最有可能成为神谕中所提到的那名天命之子的候选者。当然，和其他九人不同，胥采虽然也在神谕现场，可在所有人的眼里还是被认为最不可能成为天命之子，其实就算他自己也是这么想的，一个无法驾驭灵魔之力的普通人又怎么可能去掌控那十把神兵呢。但即便如此，四卫魔君迫于人族的压力，还是让胥采和其他九人一起踏上了白山镇之旅，只不过当他的同伴们都在考虑自己是否会是那天命之子一鸣惊人，或是能否籍此拍卖会之际进入更大的宗门实现自己修仙梦想之时，胥采考虑的却是能否获得更多的炼器灵植资源和机会。
整个拍卖会对于胥采来说显得无聊透顶，散修与宗门的交手，宗门间的较量，几个后期大修士轮番上阵，这些平常人看来精彩之极的大戏，却丝毫提不起胥采兴趣，只有当他上场时收到张真人的那张传音符，才让胥采感到了此行不虚，继而做出了自己的选择，如愿以偿的拜到了张真人的门下。
“胥儿，没想到你的仙途竟如此坎坷，虽有全灵之体，却始终无法进阶。不过你倒也不必难过，正因如此，你才会成为我炼偶派传承的最佳人选。”了解到胥采之前的修炼之途，张真人对他的经历感同身受，因而也更庆幸能将此子收入门中。
“师父，我们宗门究竟是怎样的传承，为何现在只剩你一人？”讲完自己的经历，胥采还是对师门充满了好奇。
“胥儿，我们宗门名为炼偶派，乃是以宗门的无上炼器术法炼偶术命名，本门的传承秘籍是《炼偶真经》，你且看。”说着，张真人从储物戒中拿出了《炼偶真经》的全卷，放在了胥采面前。说来奇怪，虽然初次相见，张真人却对胥采感觉无比熟悉，仿佛早就认识一般。
胥采捧起真经翻看，不禁被里面的神妙术法吸引，全身心的投入其中。张真人见此，很是欢喜，便在一边讲解起来。师徒二人就这样一个讲一个听，一个教一个学，相得益彰，不亦乐乎。