第六十章 弃医从文,思想改革!(求评价!求收藏)

关于少年的画面定格住了,就定格在他迈入东山书院的那一刻。

画面描述的,也只是少年离家求学,并没有历朝历代无数人想象的那般波澜壮阔,能惹人惊叹的,也只是那首诗。

孩儿立志出乡关。

然而,正如一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始,少年的开始,就是从那首诗。

历史的时空中。

嬴政、刘邦、刘彻、李世民、朱元璋等功勋卓著的帝王,都在凝视着视频中的少年。

他们都想要记住他的模样。

因为所有人都知道,这个现在只有十几岁的孩子,将来会是这片大地未来的主角之一。

甚至是唯一。

光幕上,少年的内容暂时告一段落,新的文字出现——

【这边,离家的少年在湘乡求学,那边,革命的火种在各省播撒。】

【而另一边,早已剪掉辫子的年轻人,在目睹了摇摇欲坠的华夏文明后,毅然投身救国大业,而他的第一个决定,便是弃医从文。】

【他姓周,名树人。】

画面出现。

日本,仙台医学院。

留着八字胡的日本老教授,带着他的学生们观看战争教育幻灯片。

片名《日俄战争》,讲述的自然是日本战胜沙俄的情形。

这部片子中,毫不掩饰的展现了战争的残酷,片子放完后,所有人都在为日本的胜利而感到高兴。

只有一个很瘦很瘦、面色有些蜡黄的年轻人,一直保持沉默。

因为这场战争是在华夏东北打的,他注意到了日俄两国给华夏子民带去了怎样的伤害,也只有他注意到了。

他便是周树人。

周围的日本学生来看幻灯片,是为了看自己的国,而他,是为了看他的国。

“华夏的方向在何处?!”

学生们散了,只留下周树人一个人孤独的站在放映室的门口,复杂的看着地面。

华夏的百姓太惨了。

遭受清廷的压迫不说,还要在帝国主义的不义战争中夹缝求存。

周树人觉得,自己身为炎黄子孙,应该做些什么了,至少不能再待在医学院碌碌无为。

学医,可以救人,但不能救国。

那么如何才能救国呢?!

周树人思索着自己可堪一用的长处,,不知不觉间,攥紧了手里的笔。

文以载道,也是出路,也能救亡,文章可以唤醒麻木不仁的灵魂,可以宣传走向盛世的理想。

“要救国,先救思想。”

周树人想明白了。

在过去的几十年里,华夏无数仁人志士尝试了太多的救国道路,洋务改革、变法维新、局部革命……

唯独没有尝试去改变四万万黎民的思想,唯独没有人为他们种下理想和信仰!

然而,这也是一条路,经得起推敲的路!

语言到达不了的地方,理想可以!

规则组织不起来的力量,信仰可以!

“思想之改革,定能救国!”

周树人亢奋起来,跑着回到自己的居所,用纸笔写写画画。

画面顿住,文字继续——

【那一年,百姓麻木不仁,那一年,年轻人立下誓言,要亲手击碎这麻木不仁。】

【同盟会的起义、湘乡求学少年、弃医从文的斗士……】

【除此以外!还有!还有!还有血液在燃烧!还有希望在延续!还有光明在酝酿!】

【二十世纪风云激荡,群星将一颗接着一颗闪耀,百花齐放,百家争鸣,直至雾霭彻底退散,黎明到来!】

画面呈现。

腐朽的清廷已经没救了。

朝中文臣武将正忙着给他们的太后寻找珍奇异宝,忙着向西洋诸国卑躬屈膝,忙着量中华之物力,结与国之欢心。

在无尽的剥削和压迫之下,大量的金银从民间涌入宫廷,然后要么花在了太后的寿宴之中,要么进入了大臣的府库之中,要么流入了洋人的钱包之中。

在洋务运动中修建的海防已经败坏,各种军工、民工大半都被废弃。

封建末期,只有无尽发沉沦,沉沦在物欲的深渊,沉沦在黑暗的海洋。

紧接着,一个个场景出现。

与腐朽的清廷形成鲜明对比。

那是不甘心现状的仁人志士,在发出不屈的呐喊,他们奔走在华夏大地的各处,他们要救国,要救黎民苍生。

他们是光明,不是从前那种星星点点的光明,而是群星闪耀,已成璀璨之势!

第一个场景中。

姑苏街头。

鉴湖女侠秋瑾,此刻正在开展妇女解放运动,号召来往之人觉醒,打破封建枷锁。

她将一众有同样志愿的妇女聚拢在一起,大声喊着:

“诸位女同胞,当初那些腐儒说什么男尊女卑、女子无才便是德、夫为妻纲,通通都是不对的,我们女子要是有志气的,就应当号召同志与它反对。”

“但是如今国将不国,从此以后,我还望我们姐妹们,把从前的事情,一概搁开,把以后的事情,尽力去做!”

“我们自己要是不振作,到国亡的时候,那就迟了。”

……

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